The Lion and the Jewel Bangla Summary

Brief Biography: ওলে সোইংকা (১৯৩৪–বর্তমান) একজন নাইজেরিয়ান লেখক, কবি ও নাট্যকার। তিনি ১৯৩৪ সালের ১৩ জুলাই নাইজেরিয়ার অ্যাবেকুটায় জন্মগ্রহণ করেন। সোইংকা তাঁর নাটক, কবিতা ও উপন্যাসের জন্য বিখ্যাত। তিনি ১৯৮৬ সালে সাহিত্যে নোবেল পুরস্কার লাভ করেন। তিনি প্রথম আফ্রিকান যিনি এই পুরস্কার অর্জন করেন। তাঁর রচনাগুলোতে প্রায়ই আফ্রিকান সংস্কৃতি, রাজনীতি এবং সামাজিক সমস্যা তুলে ধরা হয়। তাঁর বিখ্যাত নাটকের মধ্যে রয়েছে The Lion and the Jewel (১৯৬২) এবং Death and the King’s Horseman (১৯৭৫)। সোইংকা নাইজেরিয়ায় অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াইও করেছেন। এই কারণে একটি সামরিক শাসনামলে তাঁকে কারাবরণ করতে হয়। তিনি তাঁর সাহস ও অসাধারণ লেখনীর জন্য পরিচিত।

Key Facts 

• Full Title: The Lion and the Jewel
• Written Date: 1959
• Where Written: Leeds, England
• Published Date:  First performed in 1959, published in 1962.
• Literary Period: Postcolonial African Diaspora
• Genre: Drama, Comedy
• Time Setting: late 1950s
• Place Setting: Ilujunle, a rural Nigerian village.
• Climax: When Sidi reveals that Baroka raped her
• Antagonist: Baroka; rapid modernization

The Lion and Jewel Characters

Main Characters

• Sidi: Sidi is the beautiful young woman of the village. Everyone admires her looks. Both Baroka and Lakunle want to marry her. She represents the fight between old traditions and new, modern ideas.
• Baroka: Baroka is the clever and charming chief of the village. He uses his smart thinking to get what he wants. He wants to marry Sidi. He wants this both for love and to keep his power in the village. He shows how leaders control others in traditional society.
• Lakunle: Lakunle is the village schoolteacher. He believes in modern ideas like progress, education, and women’s rights. But his views often clash with the old ways of the village. He also wants to marry Sidi. However, he refuses to pay the bride price because he thinks it is an old-fashioned custom.
• Sadiku: Sadiku is Baroka’s oldest wife. She is respected in the village. She often acts as a messenger between characters. She stays loyal to Baroka. She also helps move the story forward by sharing secrets and news.

Minor Characters

• The Wrestler: Baroka hires the wrestler to wrestle with him and help him stay strong.
• The Favorite: She is Baroka’s current favorite wife.
• The Stranger: The stranger is a photographer from Lagos. Although he never appears on stage, his photographs of Sidi make her even more famous in the village.

To Read English Summary Click Here

The Lion and the Jewel Bangla Summary

সকাল এর দৃশ্য 

সিদি ও লাখুনলের তর্ক: সিদি গ্রামের স্কুলের কাছে দিয়ে হাঁটছিল, তার গ্রামের নাম ইলুজিনলে। তার মাথায় একটি পানির হাঁড়ি ছিল। লাখুনলে, গ্রামের তরুণ স্কুলশিক্ষক, বাইরে এসে তাকে সাহায্য করতে চাইল। কিন্তু সে নিজেই নিজের উপর পানি ঢেলে ফেলল। তারা পরস্পরকে ঠাট্টা-তামাশা করতে লাগল। লাখুনলে সিদিকে বলল, মাথায় বোঝা বহন করলে তার ঘাড়ের ক্ষতি হবে। সে আরও বলল, সিদির উচিত তার কাঁধ ঢেকে রাখা। এতে সিদি বিরক্ত হলো। লাখুনলে বলল, মেয়েদের মস্তিষ্ক ছেলেদের চেয়ে ছোট। এতে সিদি খুব রাগ করল। সিদি যুক্তি দিল যে, মেয়েরা অনেক পরিশ্রম করে। লাখুনলে স্বপ্ন দেখে যে সে গ্রামটাকে বদলে দেবে। সে সিদিকে বিয়ে করতেও চায়, তবে কনের মূল্য না দিয়েই। কিন্তু সিদি রাজি হয় না, কারণ সে ভয় পায় — এতে লোকজন তার সম্মান নিয়ে সন্দেহ করবে। লাখুনলে বলে, কনের মূল্য একটি হাস্যকর প্রথা। সে এটাকে পরিশ্রুত করতে অস্বীকার করে।

আরো পড়ুনঃ Oedipus Rex Bangla Summary (বাংলায়)

ম্যাগাজিনের খবর: কিছু তরুণ গ্রামবাসী দৌড়াতে দৌড়াতে বড় এক খবর নিয়ে আসে। তারা সিদিকে বলে, এক অচেনা লোক ক্যামেরা নিয়ে গ্রামে এসেছিল। সেই লোক একটি ম্যাগাজিন ছাপিয়েছে যেখানে গ্রামবাসীদের ছবি আছে। সিদির ছবি ম্যাগাজিনের মলাটে ছাপা হয়েছে। তার ছবি মাঝের পাতাতেও ছাপা হয়েছে। গ্রামবাসীরা বলে, সিদি এত সুন্দর দেখাচ্ছে যেন সূর্যও তাকে ভালোবাসে। বারোকার ছবি ছোট করে ছাপা হয়েছে, গ্রামের শৌচাগারের পাশে। এতে সিদি খুব খুশি হয়ে যায়। সে বলে এখন সে বারোকার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ। লাখুনলেও তার সাথে একমত হয়।

অচেনা লোকের আগমনের উপর নাচ: সিদি আর গ্রামবাসীরা সিদ্ধান্ত নেয়, তারা অচেনা লোকের আগমনের গল্প নাটকের মতো অভিনয় করবে। সিদি সবাইকে চরিত্র ভাগ করে দেয়। সে লাখুনলেকে জোর করে অচেনা লোকের চরিত্রে অভিনয় করতে বাধ্য করে। লাখুনলে পালিয়ে যেতে চেষ্টা করে। কিন্তু গ্রামবাসীরা তাকে ধরে ফেলে। নাটকে লাখুনলে মাতাল সেজে ছবি তোলার ভান করে। গ্রামবাসীরা গাছ, নদী আর প্রাণীর চরিত্রে অভিনয় করে। সবাই মজা করে আর হাসাহাসি করে। লাখুনলে অভিনয়ের মাঝখানে কল্পনার নদীতে পড়ে যায়। তারপর গ্রামবাসীরা আবার তাকে মাঝখানে নিয়ে আসে।

বারোকার আগমন: বারোকা এসে পড়ে যখন তারা নাচছিল। সবাই নাচ থামিয়ে তাকে স্বাগত জানায়। লাখুনলে আবার পালিয়ে যেতে চেষ্টা করে। কিন্তু বারোকা তাকে ধরে ফেলে। বারোকা মজা করে বলে লাখুনলে গ্রামের গৌরব চুরি করে ফেলেছে। বারোকা বলে নাচ চালিয়ে যেতে। নাচ শেষ হলে, সিদি আবার লাখুনলেকে ঠাট্টা করে। সে গ্রামবাসীদের নিয়ে অচেনা লোকটিকে খুঁজতে বের হয়। লাখুনলেকে টেনে নিয়ে যায়। বারোকা পিছনে থেকে যায়। সে ম্যাগাজিনে ছাপানো সিদির ছবি দেখে আর তার সৌন্দর্য প্রশংসা করে। সে ভাবে সিদিকে নিজের পরবর্তী স্ত্রী বানাবে।

দুপুর এর দৃশ্য 

সিদির বারোকাকে বিয়ে করার প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান: সিদি রাস্তায় হাঁটছিল। সে তখন ম্যাগাজিনে নিজের ছবি দেখছিল। লাখুনলে তার পেছন পেছন হাঁটছিল, হাতে ছিল কিছু জ্বালানির কাঠ। সিদি নিজের ছবিগুলো দেখে খুব গর্বিত। হঠাৎ, বারোকার প্রথম স্ত্রী সাদিকু এসে হাজির হয়। সিদি আনন্দের সাথে তাকে ম্যাগাজিন দেখায়। সাদিকু হাসে এবং বলে বারোকার পক্ষ থেকে তার কাছে একটি গোপন বার্তা আছে। সে বলে, বারোকা সিদিকে বিয়ে করতে চায়। লাখুনলে রেগে যায় এবং বারোকাকে লোভী বলে। সে সিদিকে অনুরোধ করে, যেন সিদি বারোকার কথা না শোনে। সিদি তার হাত লাখুনলের হাত থেকে ছাড়িয়ে নিয়ে বলে, এখন সে এত বিখ্যাত হয়েছে যে বারোকাকে বিয়ে করা তার জন্য ঠিক হবে না। সাদিকু বলে, বারোকাকে বিয়ে করলে সিদির জীবন আরামদায়ক হবে, কারণ সে হবে বারোকার শেষ এবং প্রিয়তম স্ত্রী। কিন্তু সিদি প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করে। সে বলে, বারোকা এখন তাকে চায় শুধু তার সৌন্দর্যের জন্য।

সিদির সমালোচনা ও সাদিকুর ব্যর্থতা: সিদি নিজের সৌন্দর্য নিয়ে গর্ব অনুভব করে। সে বলে, বারোকা তাকে শুধু একটি পুরস্কারের মতো দেখছে। সাদিকু ব্যাপারটা বুঝতে পারে না। সে লাখুনলেকে দোষ দেয়, বলল লাখুনলে সিদিকে বিভ্রান্ত করেছে। লাখুনলে পালিয়ে যায়, সাদিকুকে “বুড়ি ডাইনী” বলে ডাকতে ডাকতে। সিদি সাদিকুকে বলে, সে যেন ফিরে গিয়ে বারোকাকে জানিয়ে দেয়, সে বিয়েতে রাজি নয়। তারপর সিদি আবার ম্যাগাজিনে তার ছবি দেখতে থাকে। তার মসৃণ ত্বক আর সৌন্দর্য দেখে সে আনন্দিত হয়। সিদি বারোকার বুড়িয়ে যাওয়া চেহারা নিয়ে মজা করে। সে বারোকাকে কুঁচকানো চামড়ার সিংহের সাথে তুলনা করে। সাদিকু অবাক হয়ে যায় এবং ইয়রুবা দেবতা সাংগোর কাছে প্রার্থনা করে। যাওয়ার আগে সাদিকু বলে, বারোকা সিদিকে ডিনারে আমন্ত্রণ জানিয়েছে। সিদি হাসে এবং বলে, সে জানে বারোকার চালাকি। সে শুনেছে, যে মেয়ে বারোকার সাথে খাওয়া দাওয়া করে, সে হয় তার স্ত্রী নয়তো উপপত্নী হয়ে যায়। সাদিকু এটা অস্বীকার করে। কিন্তু সিদি তার কথা বিশ্বাস করে না।

আরো পড়ুনঃ Riders to the Sea Bangla Summary (বাংলা)

বারোকা এবং রেললাইনের গল্প: লাখুনলে বারোকাকে শিয়াল আর ধূর্ত বলেও ডাক দেয়। সে বলে কিভাবে বারোকা গ্রামের মধ্য দিয়ে রেললাইন বসানো বন্ধ করেছিল। লাখুনলে ব্যাখ্যা করে, কয়েদিদের দিয়ে বন পরিষ্কার করে রেলপথ বানানোর কাজ শুরু হয়েছিল। বারোকার কুস্তিগির তাকে খবর দিয়েছিল। তখন বারোকা ফোরম্যানকে টাকা-পয়সা আর খাবার উপহার দেয়। অনেক গিফট পাওয়ার পরে, ফোরম্যান তার মত পাল্টায়। তারপর রেললাইন অন্যদিকে সরিয়ে নেওয়া হয়। লাখুনলে বলে, বারোকা এটা করেছিল কারণ সে তার সরল জীবন ভালোবাসত। সে আধুনিক পরিবর্তন চাইত না। সে তার স্ত্রীরা, পশুপাখি আর ঐতিহ্য রক্ষা করতে চেয়েছিল। লাখুনলে এক মুহূর্তের জন্য ভাবে, হয়তো সে বারোকাকে হিংসে করে, কিন্তু পরে ভাবে, না, সে করে না। এরপর সে দেখে সিদি আর সাদিকু চলে গেছে। সে কাঠের বোঝা নিয়ে দৌড়ে তাদের পেছনে ছুটে যায়।

বারোকার কাছে সিদির প্রত্যাখ্যানের খবর পৌঁছায়: এদিকে, বারোকা তার ঘরে শুয়ে ছিল। তার প্রিয় স্ত্রী তার বগল থেকে লোম তুলছিল। বারোকা অভিযোগ করে, সে খুব নরমভাবে তুলছে। প্রিয় স্ত্রী বলে, সে আরও ভালোভাবে করবে। কিন্তু বারোকা বলে, তার আর সুযোগ হবে না, কারণ সে শিগগিরই নতুন স্ত্রী বিয়ে করবে। এতে স্ত্রী রেগে গিয়ে জোরে লোম টেনে ধরে। তখন সাদিকু আসে এবং সিজদা দেয়। বারোকা তার প্রিয় স্ত্রীকে চলে যেতে বলে। তারপর সাদিকু তাকে জানায়, সিদি তার বিয়ের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছে। বারোকা এতে অবাক হয় না। সে বলে, মেয়েরা প্রথমবারে সাধারণত না বলে। কিন্তু যখন সাদিকু বলে, সিদি মনে করে বারোকা অনেক বুড়ো হয়ে গেছে, তখন বারোকা রেগে যায়। সে তার বীরত্বের সব কীর্তির কথা মনে করিয়ে দেয়, প্রমাণ করার জন্য যে সে এখনও শক্তিশালী। সাদিকু তার পা গুদগুদিয়ে তাকে শান্ত করার চেষ্টা করে।

বারোকার গোপন কথা এবং সাদিকুর বিস্ময়: বারোকা সিদির ছবি দেখে দীর্ঘশ্বাস ফেলে এবং ম্যাগাজিন ছুঁড়ে ফেলে। সে বলে, হয়তো সিদির প্রত্যাখ্যান ভালোই হয়েছে। সাদিকু জানতে চায় কেন। তখন বারোকা একটি গোপন কথা জানায়: গত সপ্তাহে সে তার পুরুষত্ব হারিয়েছে। সে আশা করছিল, সিদিকে বিয়ে করলে আবার তার শক্তি ফিরে আসবে। সাদিকু বিস্ময়ে কেঁদে ফেলে। বারোকা তাকে বলে, যেন সে এই কথা গোপন রাখে। সে সাদিকুকে তার সবচেয়ে বিশ্বস্ত স্ত্রী বলে ডাক দেয়। সাদিকু তার পা গুদগুদিয়ে তাকে সান্ত্বনা দেয়। বারোকা বলে, তার বয়স মাত্র ৬২ বছর। তবে সে অনুভব করে, তার বার্ধক্য খুব দ্রুত আসছে। সে তার বাবা ও দাদার বৃদ্ধ বয়সের শক্তি স্মরণ করে। বারোকা সাদিকুর হাতের প্রশংসা করে। তাকে তার রাণী বলে ডাক দেয়। এরপর বারোকা ঘুমিয়ে পড়ে, আর সাদিকু তার পা গুদগুদিয়ে যেতে থাকে।

রাত এর দৃশ্য 

সাদিকুর গোপন উদযাপন: রাতে, সিদি স্কুলঘরের কাছে দাঁড়িয়ে ছিল। সে ম্যাগাজিনে তার ছবিগুলো দেখছিল। এদিকে, সাদিকু গ্রামের মাঝখানে চুপিচুপি একটা পুঁটলি নিয়ে আসে। সে পুঁটলি খুলে বারোকার একটি ছোট কাঠের মূর্তি বের করে এবং তা দেখে হাসে। সাদিকু মূর্তির সাথে কথা বলে। সে বলে, অবশেষে নারীরা পুরুষদের হারিয়েছে। সে মনে করে, কীভাবে সে ছোটবেলায় বারোকার বাবাকেও হারিয়েছিল। হেসে নেচে সাদিকু ঘোষণা করে, নারীরাই সবসময় জয়ী হবে। সিদি তা দেখে তার কাছে চলে আসে। সাদিকু বলে, এটা সব নারীর জন্য এক বিজয়। তখন সিদি জানতে চায়, এর মানে কী। সাদিকু বলে, এটা একটা গোপন বিষয় এবং সিদিকে প্রতিশ্রুতি করায়, সে যেন কারও কাছে না বলে। তারপর সাদিকু ফিসফিস করে বলে, বারোকার পুরুষত্ব শেষ হয়ে গেছে। সিদি প্রথমে অবাক হয়, তারপর জোরে হাসতে থাকে। দুজনেই গর্ব অনুভব করে এবং আনন্দে নাচে।

আরো পড়ুনঃ Arms and the Man Bangla Summary (বাংলায়)

সিদির পরিকল্পনা এবং লাখুনলের সতর্কতা: লাখুনলে সেখানে এসে দেখে, তারা দুজন নাচছে। সে বলে তারা পাগল হয়ে গেছে, কারণ আজ পূর্ণিমাও না। সাদিকু লাখুনলেকে সতর্ক করে, যেন সে চলে যায়, না হলে তাদের আচার অনুষ্ঠানের বলি হতে হবে। লাখুনলে সাদিকুকে “বুড়ি ডাইনী” বলে বিদ্রুপ করে। সাদিকু মজা করে বলে, লাখুনলে আর আসল পুরুষ নেই। লাখুনলে কথার মানে বুঝতে পেরে অবাক হয়। সাদিকু সিদিকে বলে, লাখুনলের কথা পাত্তা না দিয়ে নাচতে থাক। কিন্তু হঠাৎ, সিদি থেমে যায়। সে পরিকল্পনা করে, সে বারোকার বিয়ের প্রস্তাবে মিথ্যে রাজি হয়ে তাকে অপমান করবে। সাদিকু তার পরিকল্পনাকে সমর্থন করে। কিন্তু লাখুনলে সিদিকে থামাতে চায়। সে সতর্ক করে, বারোকা সিদিকে আঘাত করতে পারে। কিন্তু সিদি তার কথা শোনে না এবং আনন্দের সাথে বারোকার বাড়ির দিকে রওনা হয়। তার চলে যাওয়ার পর, সাদিকু লাখুনলেকে বিয়ের কন্যাদ্রব্য না দেওয়ার জন্য ঠাট্টা করে। লাখুনলে গ্রামের আধুনিকায়ন নিয়ে কথা বলতে থাকে।

সিদি ও বারোকার মুখোমুখি হওয়া: বারোকার শয়নকক্ষে, বারোকা তার কুস্তিগিরের সাথে বসে ছিল। হঠাৎ বাইরে থেকে সিদির কণ্ঠস্বর শোনা যায়। আচমকাই, সিদি দরজা ঠেলে ভেতরে ঢুকে পড়ে। বারোকা অবাক হলেও তাকে শুভেচ্ছা জানায়। কথা বলার সময়, বারোকা আরও বন্ধুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। সিদি সাহসী ভান করে এবং বারোকার সাথে ফ্লার্ট করে। তবে, যখন বারোকা রুক্ষ ভাষায় কথা বলে, তখন সিদি একটু নার্ভাস হয়ে পড়ে। সে বিয়ের প্রস্তাব সম্পর্কে জানতে চায়। কিন্তু বারোকা ভান করে, যেন কিছুই জানে না। পরে সে স্বীকার করে যে, সে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিল। সে বলে, তার সবসময় নতুন কুস্তিগির আর নতুন স্ত্রী দরকার পড়ে। সিদি এক বুড়ো, কিপটে লোকের ব্যঙ্গাত্মক বর্ণনা করে বারোকাকে অপমান করতে চায়। বারোকা ধরে ফেলে যে, সিদি তাকে নিয়ে ঠাট্টা করছে। কিন্তু সে নিজের অনুভূতি লুকিয়ে রাখে এবং প্রশ্ন করে চলতে থাকে।

বারোকার আকর্ষণ এবং সিদির পরাজয়: কুস্তিগিরের সাথে কুস্তি করতে করতে বারোকা নিজের প্রশংসা করে। তবে সিদি তার কথা নিয়ে ঠাট্টা করে। সে বলে, বারোকা হয়তো নকল পশুর চামড়া কিনে। শেষে, সিদি বারোকাকে অপমান করে বলে, সে আর সন্তান উৎপাদনে সক্ষম নয়। এতে বারোকা রেগে যায়। রাগের মাথায় সে কুস্তিতে জিতে যায় এবং বিছানায় বসে পড়ে। সে সিদিকে অভিযুক্ত করে, সাদিকুর সাথে গুজব রটানোর জন্য। সিদি বলে, সে শুধু ডিনারের আমন্ত্রণের কথা শুনেছে। বারোকা বলে, সাদিকু তার প্রশংসাকে ভুল বুঝেছে। তারপর বারোকা সিদিকে একটি স্ট্যাম্প তৈরির মেশিন দেখায়। সে বলে, সে গ্রামের জন্য সিদির ছবি দিয়ে স্ট্যাম্প বানাতে চায়। সে আরও ব্যাখ্যা করে, সে আধুনিক জিনিস ভালোবাসে, কিন্তু আধুনিকতা যেন জীবনের সৌন্দর্য নষ্ট না করে, তা চায়। সিদি মনোযোগ দিয়ে শোনে এবং নীরবে মাথা নাড়ে। বারোকা তার মাথায় হাত বুলিয়ে বলে, পুরনো আর নতুন চিন্তাধারা একসাথে চলা উচিত। সিদি, এখন বারোকার আকর্ষণে মোহিত, তার কাঁধে মাথা রেখে বসে পড়ে।

সিদির চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত: গ্রামের চত্বরে, লাখুনলে আর সাদিকু সিদির জন্য অপেক্ষা করছিল। লাখুনলে তার নিরাপত্তা নিয়ে চিন্তিত ছিল, কিন্তু সাদিকু ছিল শান্ত। কয়েকজন নৃত্যশিল্পী এসে নাচ শুরু করে। সাদিকু ভাবে, তারা বারোকার দুর্বলতার কথা শুনে এসেছে। সে লাখুনলের কাছ থেকে টাকা নিয়ে নৃত্যশিল্পীদের দেয়। নৃত্যশিল্পীরা একটি মজার “পুরুষত্বের নাচ” পরিবেশন করে। সেখানে প্রথমে বারোকাকে শক্তিশালী দেখানো হয়, পরে তাকে দুর্বল ও হাস্যকরভাবে তুলে ধরা হয়। সাদিকু নাচে যোগ দেয় এবং হাসে।

আরো পড়ুনঃ As You Like It Bangla Summary 

হঠাৎ, সিদি ছুটে আসে, জোরে কান্না করতে করতে। সে মাটিতে পড়ে যায়। লাখুনলে আর সাদিকু তার কাছে দৌড়ে আসে। সিদি বলে, কেউ যেন তাকে স্পর্শ না করে। লাখুনলে ভাবে, বারোকা তাকে মেরেছে। তাই সে বলে, বারোকাকে আদালতে নিয়ে যাবে। কিন্তু সিদি কাঁদতে কাঁদতে বলে, বারোকা সবাইকে ঠকিয়েছে। সে জানায়, বারোকা তাকে প্রতারণা করে তার সতীত্ব কেড়ে নিয়েছে। সে বলে, পরে বারোকা তাকে নিয়ে ঠাট্টাও করেছে।

যদিও সিদি আর কুমারী নয়, লাখুনলে বলে, সে তাকে বিয়ে করবে। সে মনে করে, এখন তাকে কন্যাদ্রব্য দিতে হবে না। কিন্তু যখন সিদি ফিরে আসে, সে বিয়ের পোশাক পরে ছিল। লাখুনলে অবাক হয়। সিদি তাকে ম্যাগাজিনটি দেয় এবং বলে, সে এটি নষ্ট করতে পারেনি। সে তাকে বিয়েতে আমন্ত্রণ জানায়। সিদি বলে, সে কখনো দুর্বল কারও সাথে বিয়ে করবে না। সে লাখুনলেকে “দাড়িবিহীন ছেলে” বলে ডাকে এবং সাদিকুর সাথে চলে যায়। সাদিকু সিদির সন্তানসম্ভাবনার জন্য আশীর্বাদ করে এবং এক নৃত্যশিল্পী লাখুনলেকে ঠাট্টা করে। লাখুনলে সেই নৃত্যশিল্পীর পেছনে ছুটে যায়, এবং দৃশ্যটি শেষ হয়। 

Themes

Tradition versus Modernization (ঐতিহ্য বনাম আধুনিকতা): নাটকের প্রধান সংঘাত হলো ঐতিহ্যবাহী আফ্রিকান মূল্যবোধ এবং পশ্চিমা আধুনিকতার মধ্যে লড়াই। বারোকা, যিনি ইলুজিনলের বেলে (প্রধান), তিনি ঐতিহ্যবাদের প্রতীক। তিনি পুরনো রীতিনীতি এবং জীবনযাপনকে খুবই মূল্য দেন। তিনি মনে করেন গ্রামটি ঐতিহ্য রক্ষা করার জায়গা।

অন্যদিকে, লাকুনলে গ্রামের স্কুলশিক্ষক এবং আধুনিকতার প্রতীক। তিনি ইউরোপীয় জীবনধারা যেমন প্রযুক্তি, পশ্চিমা বিয়ের প্রথা, এবং নারী-পুরুষের সমতা পছন্দ করেন।

লাকুনলে সিদির জন্য ব্রাইড প্রাইস দিতে অস্বীকার করে কারণ তিনি মনে করেন এটি একটি পুরনো এবং বর্বর প্রথা। তিনি মনে করেন আধুনিক চিন্তাভাবনা ঐতিহ্যের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। তিনি বলেন, ব্রাইড প্রাইস দেওয়া মানে হলো গ্রামের বাজার থেকে একটি গরু কেনা:

“ব্রাইড প্রাইস  দেওয়া মানে
বাজার থেকে এক গরু কেনা।”

লাকুনলে একটি আধুনিক বিয়ে চায় যেখানে স্বামী-স্ত্রী সমান হবে। তিনি চান সিদি একজন আধুনিক স্ত্রী হোক, যেমন তিনি বলেন:

“একজন আধুনিক স্ত্রী হও, আমার চোখে চোখ রাখো
আর আমাকে একটুখানি চুমু দাও।”

অন্যদিকে, বারোকা সিদিকে তার হরেমের (স্ত্রীদের গোষ্ঠী) একটি পুরস্কার হিসেবে দেখে। বহুবিবাহ বারোকার ঐতিহ্য রক্ষার একটি পদ্ধতি। তিনি প্রতি কয়েক মাসে একটি নতুন স্ত্রী বিয়ে করেন। তিনি বলেন:

“পাঁচটা মাস পেরিয়ে গেল
শেষবার যখন আমি বিয়ে করেছিলাম।”

শেষে, বারোকা সিদিকে ফাঁদে ফেলে এবং তাকে ধর্ষণ করে। সিদি বারোকাকে বেছে নেয় লাকুনলের চেয়ে। এটি দেখায় যে ঐতিহ্য এখনো গ্রামে শক্তিশালী। তবে, সোয়িংকা (লেখক) ইঙ্গিত দেন যে, অন্যের স্বাধীন ইচ্ছার ওপর জোর করে ঐতিহ্য বা আধুনিকতা চাপিয়ে দেওয়া সঠিক নয়।

Gender Roles, Marriage, and Power (লিঙ্গ ভূমিকা, বিবাহ, এবং ক্ষমতা): নাটকটি সমাজে পুরুষ এবং নারীর ভূমিকা এবং প্রত্যাশা নিয়ে আলোচনা করে। ইলুজিনলে গ্রামে, নারীদের বাধ্য হতে বলা হয়। তাদের ঘরের কাজ করতে হয় এবং তাদের স্বামীর ইচ্ছা পূরণ করতে হয়। অন্যদিকে, পুরুষদের সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী হিসেবে দেখা হয়। পুরুষরা শক্তি এবং ক্ষমতার প্রতীক। সিদি এই প্রত্যাশার বিরুদ্ধে দাঁড়ায়। সে লাকুনলেকে স্পষ্টভাবে জানায় যে সে বিয়ে করবে না যতক্ষণ না সে বরের মূল্য (ব্রাইড প্রাইস) দেয়। সিদি মনে করে, বরের মূল্য ছাড়া বিয়ে করলে গ্রামের মানুষ তাকে নিয়ে হাসাহাসি করবে। সে লাকুনলেকে বলে:

“তুমি কি আমাকে

গ্রামের হাসির পাত্র বানাবে?”

লাকুনলে বলে যে সে সমতার (equality) বিশ্বাসী, কিন্তু তার কাজকর্ম তা দেখায় না। সে সিদিকে মূর্খ বলে এবং তার বুদ্ধিমত্তাকে অপমান করে। উদাহরণস্বরূপ, সে বলে:

“তুমি একেবারে জেদি,

যেন এক নিরক্ষর ছাগল।”

এটি প্রমাণ করে যে লাকুনলের “আধুনিক” বিশ্বাস আসলে গভীর নয়।

অন্যদিকে, বারোকা, যিনি ঐতিহ্যের অনুসারী, তার ক্ষমতা ব্যবহার করে নারীদের নিয়ন্ত্রণ করে। সে সিদিকে ফাঁদে ফেলে এবং তাকে বিশ্বাস করায় যে সে দুর্বল। শেষে, বারোকা তার ধূর্ত পরিকল্পনা ব্যবহার করে সিদিকে ধর্ষণ করে।

Pride and Vanity (গর্ব এবং অহংকার):

সিদির চরিত্র গর্ব এবং অহংকারের প্রতীক। বিশেষ করে, যখন সে ম্যাগাজিনে তার ছবি দেখে। ম্যাগাজিনে নিজের ছবি দেখে সে তার সৌন্দর্যে খুব বেশি আত্মমগ্ন হয়ে পড়ে। সে মনে করে তার সৌন্দর্য তাকে অন্যদের, এমনকি বারোকার ওপরেও ক্ষমতা দেয়। সিদি বলে:

“আমি সবার চেয়ে বড় …

মানুষদের মধ্যে জীবন্ত এক দেবতা।”

তবে, তার এই অহংকার তাকে বারোকার ধূর্ত স্বভাব বুঝতে দেয় না। ফলে, সে তার ফাঁদে পড়ে। বারোকাও তার বেলে (গ্রামের প্রধান) হিসেবে নিজের অবস্থান নিয়ে গর্বিত।

Trickery (চাতুরী): চাতুরী এই নাটকের একটি পুনরাবৃত্ত থিম বা বিষয়। বারোকাকে একজন ধূর্ত ব্যক্তি হিসেবে দেখানো হয়েছে, যে মিথ্যা এবং কৌশল ব্যবহার করে যা কিছু চায় তা পেতে। সে ভান করে যে সে পুরুষত্বহীন (অক্ষম), কারণ সে জানে তার স্ত্রী সাদিকু এই খবর ছড়িয়ে দেবে। এই কৌশল সিদিকে তার বাড়িতে নিয়ে আসে। সেখানে সে শেষ পর্যন্ত সিদিকে ধর্ষণ করে। সিদি বারোকাকে পরাস্ত করার চেষ্টা করে, তাকে নিয়ে উপহাস করে। কিন্তু তার অভিজ্ঞতার অভাব এবং অহংকারের কারণে, সে ব্যর্থ হয়।

Figure of Speech

Symbol: A symbol is something that represents a larger idea or concept. In the play, “The Lion and the Jewel”  The lion symbolizes Baroka’s strength, cunning, and dominance as the traditional leader. The jewel symbolizes Sidi’s beauty, youth, and value in the village. Together, the title symbolizes the struggle between tradition (Baroka) and modernization (Sidi).

Image: Imagery is the use of vivid descriptions to create mental pictures. The images of Sidi in the magazine represent her beauty and rising status in the village. The glossy, large photos contrast with Baroka’s small, insignificant image. This emphasizes her pride and vanity.

Simile: A simile compares two things using “like” or “as.” Lakunle’s insult to Sidi: “You are as stubborn as an illiterate goat.” Here, Lakunle compares Sidi’s stubbornness to a goat to highlight her refusal to accept his modern ideas.

Metaphor: A metaphor directly compares two things without using “like” or “as.” Baroka as “the Lion” – Baroka is metaphorically called a lion. This beast symbolizes his strength, cunning, and dominance as the village chief. Sidi as “the Jewel” – Sidi is metaphorically described as a jewel, representing her beauty, innocence, and value in the community.

Conceit: A conceit is an extended metaphor or a complex comparison that goes beyond a single line. Baroka’s masculinity and power as a “machine” – Baroka’s description of his virility and his ability to outlast his wives is compared to a machine. His “stamp-making machine” also serves as a symbol of his power to create and control the village’s legacy.

Important Quotations:

1. “You are as stubborn / As an illiterate goat.”

Perspective: Lakunle’s view reflects his frustration with Sidi’s resistance to his modern ideas. Although he claims to believe in equality, this insult shows his belief in women’s inferiority.

Reason: Lakunle feels superior because of his Western education, and when Sidi refuses to follow his ideals, he lashes out with insults. This exposes his hypocritical nature—while he wants modernization, he holds on to sexist attitudes.

2. “Will you make me / A laughing-stock?”

Perspective: Sidi values her reputation in the village and aligns with traditional expectations. She refuses to marry Lakunle without a bride-price because it would imply she’s not a virgin.

Reason: Sidi doesn’t want to be seen as shameful or dishonorable in the eyes of the villagers. For her, tradition is not just a custom but a way to maintain her dignity and status.

3. “Be a modern wife, look me in the eye / And give me a little kiss.”

Perspective: Lakunle’s demand for a “modern wife” reflects his shallow understanding of modernization. He wants Sidi to behave according to his ideals, regardless of her feelings.

Reason: Lakunle’s insistence on kissing shows that he doesn’t truly respect Sidi’s autonomy. He equates modernization with romantic gestures but disregards Sidi’s personal and cultural boundaries.

4. “I am greater than … the living god among men.”

Perspective: Sidi’s pride comes from seeing her beauty celebrated in the magazine. She views herself as superior because her beauty gives her power over others, including Baroka.

Reason: Sidi’s newfound confidence is tied to her physical appearance. The magazine symbolizes validation from the outside world, making her feel important and influential.

5. “It is five full months since last / I took a wife.”

Perspective: Baroka reveals his desire to marry Sidi as part of his pattern of collecting young, beautiful wives. This reflects his traditional belief in polygamy and male dominance.

Reason: For Baroka, taking wives is a way to affirm his masculinity and power as the Bale. Marrying Sidi would be another victory for him, reinforcing his authority in the village.

6. “The greedy dog! Insatiate camel of a foolish, doting race.”

Perspective: Lakunle’s anger at Baroka reflects his disdain for traditional practices like polygamy. However, his jealousy over Baroka’s proposal to Sidi is evident.

Reason: Lakunle’s frustration stems from his inability to compete with Baroka’s power and influence. He criticizes polygamy as “barbaric,” but his true feelings reveal his insecurity and envy.

7. “It is a rich life, Sidi.”

Perspective: Sadiku tries to convince Sidi to marry Baroka by emphasizing the benefits of being his wife, such as wealth and status.

Reason: Sadiku represents traditional values and sees marriage as a woman’s ultimate purpose. She tries to make Sidi believe that marrying Baroka will secure her future.

8. “He’s a die-hard rogue / Sworn against our progress.”

Perspective: Lakunle views Baroka as a barrier to modernization. He believes Baroka’s resistance to change keeps the village stuck in outdated traditions.

Reason: Lakunle doesn’t recognize that Baroka allows modernization only when it serves his own interests. Lakunle’s criticism stems from his frustration with Baroka’s control over the village.

9. “I am withered and unsapped.”

Perspective: Baroka lies about losing his “manhood” to manipulate Sidi into underestimating him.

Reason: This statement is part of Baroka’s cunning plan to lure Sidi into trusting him. It reflects how women are objectified, as Baroka views Sidi as a way to restore his masculinity.

10. “Race of mighty lions, we always consume you.”

Perspective: Sadiku secretly celebrates Baroka’s supposed impotence, interpreting it as proof that women are more powerful than men.

Reason: Sadiku’s joy comes from years of living under Baroka’s dominance. Her reaction highlights the resentment that traditional marriage customs create in women.

11. “Goad him my child, torment him until he weeps for shame.”

Perspective: Sadiku encourages Sidi to mock Baroka, showing her hidden anger toward him despite being his loyal wife.

Reason: Sadiku’s encouragement reveals her dissatisfaction with her position as a wife. She wants Sidi to humiliate Baroka, possibly as revenge for the power imbalance in their marriage.

12. “Everything you say, Bale, / Seems wise to me.”

Perspective: Sidi’s words show her naivety and how easily she is manipulated by Baroka’s charm.

Reason: Sidi’s lack of education and experience makes her vulnerable to Baroka’s eloquence. She trusts him despite his manipulative intentions, which leads to her downfall.

13. “Would I choose a watered-down, / A beardless version of unripened man?”

Perspective: Sidi chooses Baroka over Lakunle, rejecting the weaker man who cannot meet her expectations of strength and power.

Reason: Both Baroka and Lakunle try to control Sidi, but Baroka’s dominance and cunning make him more appealing. Sidi’s choice reflects how power dynamics influence relationships in the play.

Moral Lesson: The moral of The Lion and the Jewel is that balance is essential between tradition and modernization—neither should be imposed forcefully. It also highlights the dangers of vanity, the misuse of po