The Life of Cowley Bangla Summary

The Life of Cowley Bangla Summary

Brief Biography of the Author: Samuel Johnson was born on 18 September 1709 in Lichfield, England. His father was a bookseller. Johnson was a clever child but had many health problems. He studied at Lichfield Grammar School and later at Oxford. But he had to leave because he had no money. He worked as a teacher for some time. Then, he moved to London in 1737 to pursue a career as a writer.

Life was hard at first. He wrote poems, essays, and articles for money. In 1755, he published his “Dictionary of the English Language.” It took him eight years and made him famous. He also wrote “Lives of the Most Eminent English Poets,” essays, a novel, and a play.

Johnson’s wife died in 1752. He later lived with a servant named Francis Barber, who became his heir. In 1762, Johnson got a government pension. This helped him live better. In 1763, he met James Boswell, who later wrote “The Life of Samuel Johnson,” one of the most acclaimed biographies ever written.

Johnson was a devout Christian, a strong Tory, and a kind man. He became the leader of English literary life. He died on 13 December 1784 and was buried in Westminster Abbey.

আরো পড়ুনঃOf the Club Bangla Summary (বাংলায়)

লেখকের সংক্ষিপ্ত জীবনী: স্যামুয়েল জনসন ১৭০৯ সালের ১৮ই সেপ্টেম্বর ইংল্যান্ডের লিচফিল্ডে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ছিলেন একজন বই বিক্রেতা। ছোটবেলা থেকেই জনসন খুব মেধাবী ছিলেন, তবে শারীরিক অসুস্থতা ছিল অনেক। তিনি লিচফিল্ড গ্রামার স্কুলে পড়াশোনা করেন এবং পরে অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। কিন্তু টাকার অভাবে তাঁকে পড়া ছেড়ে দিতে হয়। কিছুদিন শিক্ষকতা করেন। এরপর ১৭৩৭ সালে লেখক হওয়ার আশায় লন্ডনে যান।

প্রথম দিকে জীবন খুব কষ্টের ছিল। টাকার জন্য তিনি কবিতা, প্রবন্ধ এবং নানা রকম লেখা লিখতেন। ১৭৫৫ সালে তিনি “ডিকশনারি অব দ্য ইংলিশ ল্যাংগুয়েজ” প্রকাশ করেন। এটি লিখতে তাঁর আট বছর সময় লাগে এবং এই কাজ তাঁকে বিখ্যাত করে তোলে। তিনি “The Lives of the Poets,” প্রবন্ধ, একটি উপন্যাস এবং একটি নাটকও লিখেছেন।

জনসনের স্ত্রী ১৭৫২ সালে মারা যান। পরে তিনি ফ্রান্সিস বারবার নামে একজন চাকরের সঙ্গে থাকতেন, যিনি পরে তাঁর উত্তরাধিকারী হন। ১৭৬২ সালে তিনি সরকারের কাছ থেকে পেনশন পান, যা তাঁর জীবনযাত্রা সহজ করে তোলে। ১৭৬৩ সালে তিনি জেমস বসওয়েলের সঙ্গে পরিচিত হন, যিনি পরে “The Life of Samuel Johnson” নামে একটি বিখ্যাত জীবনী লেখেন।

জনসন ছিলেন একজন ধার্মিক খ্রিস্টান, দৃঢ় রাজনীতিবিদ (টোরি) এবং সদয় মানুষ। তিনি ইংরেজ সাহিত্যজগতের নেতা হয়ে ওঠেন। ১৭৮৪ সালের ১৩ই ডিসেম্বর তিনি মারা যান এবং ওয়েস্টমিনস্টার অ্যাবেতে সমাহিত হন।

Key Facts

Title: The Life of Cowley

Author: Dr. Samuel Johnson

Publication Date: 1779–1781 (as part of Lives of the Most Eminent English Poets)

Point of View: Third-person, with critical commentary by the author

Key Notes

Metaphysical Poetry: Metaphysical poetry is a group of seventeenth‑century English poems. It is filled with sharp thought and daring image. Poets blend science, faith, love, and daily life into a single frame. They link very unlike things by a “conceit”. This sudden comparison shocks yet pleases readers. They prize wit, tight logic, and bold wordplay. Rhythm is rough; lines shift in length and beat. Feeling exists, but the brain leads the heart. Pictures grow strange. Think of lovers as twin compasses or a tear stretched into a globe. John Donne leads the group; Herbert, Vaughan, Marvell, and Cowley also shine today.

Pindaric Ode: A Pindaric ode is a poem of high praise. It echoes the Greek poet Pindar. His odes were songs for Olympic victors, built in strophe, antistrophe, and epode. The chorus danced while singing. English poets kept the lofty tone but soon dropped the strict pattern. Abraham Cowley began the free Pindaric style. He used uneven lines, loose rhyme, and bold images. Later, Dryden and Gray refined it. The verse should rise like music, shift pace, and flash grand comparisons.

Abraham Cowley: Abraham Cowley was born in London in 1618. He was a child prodigy who published his first poems at thirteen. He studied at Cambridge and wrote plays. During the Civil War he served the royalist. That risky work led to arrest, jail, and years abroad. After the Restoration, he hoped for reward but received little. He retired to Chertsey and died there in 1667. His books include the love sequence “Mistress,” the epic fragment “Davideis,” Latin plant poems, and Pindaric odes. He is a leading metaphysical poet, praised for wit, learning, and inventive conceit.

মেটাফিজিক্যাল কবিতা: মেটাফিজিক্যাল কবিতা হলো সপ্তদশ শতাব্দীর এক দল ইংরেজি কবিদের কবিতা। এই কবিতাগুলো তীব্র চিন্তা ও সাহসী চিত্রকল্প দিয়ে পরিপূর্ণ থাকে। কবিরা বিজ্ঞান, ধর্ম, প্রেম ও দৈনন্দিন জীবনকে একসাথে মিশিয়ে ফেলেন। একদম ভিন্নধর্মী জিনিসের মধ্যে তুলনা টেনে আনেন, যাকে বলে “কনসিট”। এই হঠাৎ করা তুলনা পাঠককে চমকে দেয়, আবার আনন্দও দেয়। এই কবিতায় বুদ্ধিদীপ্ততা, কঠিন যুক্তি ও সাহসী শব্দচয়ন খুব গুরুত্বপূর্ণ। ছন্দ হয় অসমান; লাইনের দৈর্ঘ্য ও ছন্দের ধরণ বদলায়। আবেগ থাকে, তবে মস্তিষ্ক হৃদয়ের আগে চলে। চিত্রকল্প হয় অদ্ভুত। যেমনঃ প্রেমিক যুগলকে দেখানো হয় জোড়া কম্পাসের মতো, কিংবা একটি অশ্রুকে মনে করা হয় একটি গোলকের মতো। জন ডান এই ধারার প্রধান কবি; পাশাপাশি হার্বার্ট, ভন, মারভেল ও কাউলি এখনও আলো ছড়ান।

পিন্ডারিক ওড: পিন্ডারিক ওড হলো এমন এক ধরনের কবিতা যা কারো প্রশংসায় লেখা হয়। এটি গ্রিক কবি পিন্ডারের অনুকরণে তৈরি। তাঁর ওড ছিল অলিম্পিক বিজয়ীদের সম্মানে গাওয়া গান, যার গঠন ছিল স্ত্রোফি, অ্যান্টিস্ট্রোফি এবং ইপোড দিয়ে। গাওয়া চলাকালীন কোরাস নাচত। ইংরেজ কবিরা এই মহৎ স্বর রেখে দিলেও, কঠিন কাঠামো ত্যাগ করেন। আব্রাহাম কাউলি প্রথম এই অবাধ পিন্ডারিক ধারার শুরু করেন। তিনি অসমান লাইন, ঢিলেঢালা ছন্দ এবং সাহসী চিত্রকল্প ব্যবহার করেন। পরে ড্রাইডেন ও গ্রে এই ধারাকে আরও গুছিয়ে তোলেন। এই ওডের কবিতাগুলো যেন সুরের মতো ওঠানামা করে, গতি বদলায় এবং বড় বড় তুলনা হাজির করে।

আব্রাহাম কাউলি: আব্রাহাম কাউলি ১৬১৮ সালে লন্ডনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন একজন বিস্ময়কর শিশু, যিনি মাত্র তেরো বছর বয়সে তাঁর প্রথম কবিতা প্রকাশ করেন। তিনি কেমব্রিজে পড়াশোনা করেন এবং নাটক লিখেন। গৃহযুদ্ধের সময় তিনি রাজপন্থীদের হয়ে কাজ করেন। এই বিপজ্জনক কাজের ফলে তাঁকে গ্রেপ্তার হতে হয়, জেলে যেতে হয়, এবং পরে বিদেশে থাকতে হয়। রিস্টোরেশনের পর তিনি পুরস্কারের আশা করেন, কিন্তু খুব বেশি কিছু পান না। পরে তিনি চার্টসিতে অবসর জীবন কাটাতে যান এবং ১৬৬৭ সালে সেখানেই মারা যান। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে প্রেমের কবিতা Mistress, অসমাপ্ত মহাকাব্য Davideis, ল্যাটিন ভাষায় উদ্ভিদ বিষয়ক কবিতা, এবং পিন্ডারিক ওড। তিনি একজন প্রধান মেটাফিজিক্যাল কবি, যিনি বুদ্ধি, জ্ঞান ও অভিনব কনসিটের জন্য প্রশংসিত।

English Summary

Early Life and Love for Poetry: Abraham Cowley was born in 1618. His father was a grocer who died before he was born. Cowley was raised by his mother. She worked hard to give him a good education. She lived long enough to see her son become a famous poet. One day, Cowley found “The Faerie Queene” by Edmund Spenser in his mother’s room. He read it and felt the beauty of poetry. This moment made him fall in love with verse. From then on, he wanted to be a poet. Johnson says true genius comes from a strong mind, but sometimes a small event, such as reading a book, can change someone’s life.

Cowley went to Westminster School. He was clever but did not like strict rules. He said he was an “enemy to constraint.” He refused to memorize grammar rules because he could do his lessons without them. Johnson explains that this wasn’t a memory problem. Instead, Cowley just did not like being forced to do things.

Early Writings and Student Life: Cowley began writing poems at a very young age. At the age of 13, he published a book of poems. These included “Pyramus and Thisbe” and “Constantia and Philetus.” While still at school, he wrote a comedy called “Love’s Riddle,” which he later published at Cambridge. At university, he studied hard and wrote the early parts of “Davideis,” a long religious poem based on the life of King David. He also wrote a Latin comedy called “Naufragium Joculare.”

Not all his early writings were successful. Some were weak in style or structure. But Johnson praises Cowley’s hard work and his strong, active mind. He says Cowley had both imagination and discipline, which are essential for a true poet.

Political Life and Royalist Work: When the Civil War began, Cowley supported the King. He wrote a play called “The Guardian,” which was performed before Prince Charles. He moved to Oxford and became close to many Royalists. Lord Falkland especially trusted him. Cowley also wrote against the Puritans.

When the royal side was losing, Cowley followed Queen Henrietta Maria to Paris. There, he worked in secret as a royal agent. His main task was to send and read letters in code between the King and Queen. It was a job that needed trust and skill. He worked long hours, even at night, to help the royal cause. Johnson praises Cowley’s honesty and loyalty during this difficult time.

Arrest, Return, and Later Career: In 1656, Cowley returned to England as a secret agent. But he was arrested by mistake and sent to prison. He was released after someone paid a large bail. He said he wanted to leave England and live a quiet life in the United States. Johnson comments that this wish could seem like a manifestation of fear. Some people also thought Cowley tried to please the ruling Parliament to stay safe.

Later, he got a medical degree but never practiced as a doctor. Johnson defends Cowley, saying he only promised to remain quiet, not to help the enemy. After some time, Cowley returned to France. He stayed there until 1660, when King Charles II came back to power.

আরো পড়ুনঃ Of Plantation Bangla Summary (বাংলায়)

Disappointment After Restoration: Cowley expected a reward upon the King’s return. He had served the royal family with complete loyalty. But he was disappointed. His comedy “The Cutter of Coleman Street” failed badly. Some people even thought it criticized the King’s side. Cowley felt hurt. He wrote a poem called “Complaint,” where he called himself “the melancholy Cowley.”

He left London and moved to the countryside. First, he stayed at Barn-Elms and then at Chertsey. He wanted peace and a simple life. But village life was not easy. He got sick, had money problems, and felt lonely. Johnson shows sympathy for Cowley. He says Cowley was tired of public life and longed for quiet, but even peace brought him pain.

Death and Final Years: Cowley died in 1667 at the age of 49. He was buried with great honour near Chaucer and Spenser. King Charles II said Cowley was one of the best men in England. His friend Dr. Sprat described him as kind, gentle, and honest. Johnson agrees and praises Cowley as a man of virtue.

But Cowley never found happiness in public life. He always wanted a calm and simple life. Even in retirement, his life was full of trouble. Johnson’s portrait of Cowley is warm and respectful. It shows both his achievements and his struggles.

Cowley’s Poetry and Literary Style: Cowley belonged to the “metaphysical school” of poets. These poets used complex ideas, clever images, and far-fetched comparisons. They liked to surprise readers with new and strange thoughts. Johnson says they often forgot to express real emotions. Their poems were more about showing off the brain than touching the heart.

Cowley was full of wit and learning. But sometimes his poems were too difficult. His love poems were filled with images such as fire, ice, hearts, and souls. Yet they felt cold and artificial. Johnson says Cowley wrote about love, but not from genuine feeling. He was like a man dreaming about love, not living it.

Metaphysical Conceit and Its Limitations: Johnson explains the idea of metaphysical conceit. It means linking two very different things in one image. For example, comparing a lover’s heart to a hand grenade. Johnson says these comparisons are clever but often feel unnatural.

The metaphysical poets were full of learning. They showed off their knowledge, but they forgot beauty and truth. They used long sentences and difficult words. Johnson says this kind of poetry may surprise the mind but fails to please the heart. Cowley, like other metaphysical poets, focused more on intellect than emotion.

Cowley’s Use of Pindaric Style: Cowley tried to copy the Greek poet Pindar. He wrote Pindaric odes with irregular lines and rhymes. Johnson says Cowley misunderstood Pindar’s real style. Cowley’s odes had no clear structure. They were filled with heavy images and forced thoughts.

Still, some parts of Cowley’s odes are beautiful. Johnson says Cowley had the power to rise high in poetry, but he often went off track. He mixed great lines with poor ones. He had strength, but not balance. His odes showed promise, but not perfection.

Epic Qualities in Davideis: Cowley sought to write an epic in the vein of “Paradise Lost.” His epic poem “Davideis” was based on the life of King David. Johnson says the subject was good, but Cowley could not handle it well. The poem was not finished. It lacked action and intense emotion.

Instead of telling a story, Cowley added too much moral talk. Johnson says an epic needs drama and life. “Davideis” had big ideas but not good execution. Cowley was too focused on religious and moral lessons. His poem was more like a sermon than an epic.

Johnson as a Critic and Biographer: Johnson’s biography of Cowley shows his skill as a critic. He provides a comprehensive picture of Cowley’s life, including his successes, failures, emotions, and works. Johnson is honest. He praises Cowley where he deserves it, but also points out his faults.

Johnson also shares his thoughts about poetry. He explains clearly what makes poetry good or bad. He believes poetry must be clear, accurate, and emotional. Johnson’s critical style is calm, wise, and based on reason. He writes not only about Cowley, but about poetry itself. 

Cowley’s Legacy: Cowley was famous in his time, but his popularity faded later. Johnson says this happened because Cowley did not write for timeless feelings. He tried to impress the people of his own time. But fashion changes.

Cowley’s short poems, like the “Anacreontiques,” were more enjoyable. They were light, cheerful, and easy to read. Johnson liked these poems more than Cowley’s long, serious works. Johnson ends by saying that Cowley was a great mind, but his poems were not always graceful. He was a good man who deserved respect, even if his poetry was not always perfect.

Bangla Summary

প্রারম্ভিক জীবন ও কবিতার প্রতি ভালোবাসা: আব্রাহাম কাউলি ১৬১৮ সালে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা ছিলেন একজন মুদি ব্যবসায়ী, যিনি তাঁর জন্মের আগেই মারা যান। কাউলিকে তাঁর মা বড় করেন। তিনি কষ্ট করে ছেলেকে ভালো শিক্ষা দেন। মা তাঁর জীবদ্দশায় কাউলিকে একজন বিখ্যাত কবি হিসেবে দেখতে চেয়েছিলেন। একদিন কাউলি তাঁর মায়ের ঘরে এডমন্ড স্পেন্সারের “The Faerie Queene” বইটি পান। তিনি তা পড়েন এবং কবিতার সৌন্দর্য অনুভব করেন। এই মুহূর্তেই তিনি কবিতার প্রেমে পড়ে যান। তখন থেকেই তিনি কবি হতে চান। জনসন বলেন, প্রকৃত প্রতিভা মস্তিষ্ক থেকে আসে, কিন্তু ছোট একটি ঘটনা, যেমন বই পড়া, কারও জীবন বদলে দিতে পারে।

কাউলি ওয়েস্টমিনস্টার স্কুলে ভর্তি হন। তিনি খুব মেধাবী ছিলেন, কিন্তু কঠোর নিয়ম পছন্দ করতেন না। তিনি বলতেন, “আমি বাধ্যবাধকতার শত্রু।” তিনি ব্যাকরণ মুখস্থ করতেন না, কারণ তিনি ব্যাকরণ ছাড়া-ই ভালোভাবে পড়তে পারতেন। জনসন বলেন, এটি কোনো স্মৃতির সমস্যা ছিল না, বরং কাউলি জোর করে কিছু করতে পছন্দ করতেন না।

প্রথম লেখা ও ছাত্রজীবন: কাউলি খুব ছোট বয়স থেকেই কবিতা লেখা শুরু করেন। মাত্র ১৩ বছর বয়সে তিনি একটি কবিতার বই প্রকাশ করেন, যার মধ্যে ছিল “Pyramus and Thisbe” ও “Constantia and Philetus”। স্কুলে থাকাকালীন তিনি “Love’s Riddle” নামে একটি নাটক লেখেন, যেটি তিনি পরে কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে থাকাকালীন প্রকাশ করেন। কেমব্রিজে তিনি মন দিয়ে পড়াশোনা করেন এবং “Davideis” নামে একটি দীর্ঘ ধর্মীয় কবিতা লেখেন, যা রাজা ডেভিডের জীবনের উপর ভিত্তি করে লেখা। তিনি “Naufragium Joculare” নামে একটি ল্যাটিন হাস্যরসাত্মক নাটকও লেখেন।

তাঁর সব কবিতা খুব ভালো হয়নি। কিছু লেখায় ভাষা ও গঠনের সমস্যা ছিল। তবে জনসন বলেন, কাউলি ছিলেন কঠোর পরিশ্রমী এবং তাঁর মস্তিষ্ক ছিল সক্রিয় ও কল্পনাশক্তিতে ভরপুর। একজন প্রকৃত কবির জন্য এই দুটি গুণ খুব জরুরি।

রাজনীতি ও রাজপন্থী কাজ: ইংল্যান্ডে গৃহযুদ্ধ শুরু হলে কাউলি রাজার পক্ষ নেন। তিনি “The Guardian” নামে একটি নাটক লেখেন, যা প্রিন্স চার্লসের সামনে অভিনীত হয়। তিনি অক্সফোর্ডে যান এবং রাজপন্থীদের সঙ্গে কাজ শুরু করেন। লর্ড ফকল্যান্ড তাঁকে খুব বিশ্বাস করতেন। তিনি পুরিটানদের বিরুদ্ধে লেখালেখি করেন।

যখন রাজপন্থীরা হেরে যাচ্ছিল, কাউলি রাণী হেনরিয়েটা মারিয়ার সঙ্গে প্যারিসে চলে যান। সেখানে তিনি গোপনে রাজপরিবারের পক্ষে গুপ্তচর হিসেবে কাজ করেন। তাঁর মূল কাজ ছিল রাজা ও রাণীর মাঝে গোপন চিঠিপত্র পাঠানো ও পড়া। এই কাজ খুব বিশ্বাসযোগ্যতা ও দক্ষতা দাবি করত। কাউলি দিন-রাত পরিশ্রম করতেন। জনসন এই কঠিন সময়ে তাঁর সততা ও বিশ্বস্ততার প্রশংসা করেন।

গ্রেফতার, ফিরে আসা ও পরবর্তী জীবন: ১৬৫৬ সালে কাউলি ইংল্যান্ডে ফেরেন, কিন্তু ভুলক্রমে তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং জেলে পাঠানো হয়। পরে জামিন দিয়ে তাঁকে মুক্ত করা হয়। তিনি বলেছিলেন, তিনি ইংল্যান্ড ছেড়ে শান্তিতে আমেরিকায় থাকতে চান। জনসন বলেন, এই ইচ্ছা হয়তো ভয় থেকে এসেছে। কেউ কেউ মনে করত, কাউলি সংসদের সঙ্গে আপস করেছিলেন নিজেকে নিরাপদ রাখার জন্য।

পরে তিনি চিকিৎসাশাস্ত্রে ডিগ্রি নেন, তবে কখনও ডাক্তারি করেননি। জনসন তাঁকে সমর্থন দিয়ে বলেন, কাউলি শত্রুপক্ষকে সাহায্য করার প্রতিশ্রুতি দেননি, বরং শুধু চুপ থাকার কথা দিয়েছিলেন। পরে তিনি আবার ফ্রান্সে যান এবং সেখানেই থাকেন যতদিন না রাজা দ্বিতীয় চার্লস ক্ষমতায় ফেরেন (১৬৬০ সালে)।

পুনঃস্থাপনের পর হতাশা: রাজা চার্লস II ক্ষমতায় ফিরে এলে কাউলি পুরস্কারের আশা করেন। তিনি কঠিন সময়ে রাজাকে সাহায্য করেছিলেন। কিন্তু কাউলিকে অবহেলা করা হয়। তাঁর নাটক “The Cutter of Coleman Street” দর্শকদের কাছে ব্যর্থ হয়। কেউ কেউ বলেছিল নাটকটি রাজপন্থীদের কটাক্ষ করেছে। কাউলি আঘাত পান। তিনি “Complaint” নামে একটি কবিতা লেখেন, যেখানে নিজেকে “দুঃখিত কাউলি” বলে পরিচয় দেন।

তিনি লন্ডন ছেড়ে গ্রামে চলে যান; প্রথমে বার্ন-এলমসে, পরে চার্টসিতে। তিনি শান্তিপূর্ণ ও সহজ জীবন চেয়েছিলেন। কিন্তু গ্রাম্য জীবনও সুখের ছিল না। তিনি অসুস্থ হন, অর্থকষ্টে পড়েন এবং একাকী বোধ করেন। জনসন তাঁর প্রতি সহানুভূতি দেখান। তিনি বলেন, কাউলি জনজীবনে ক্লান্ত ছিলেন এবং শান্তি চেয়েছিলেন, কিন্তু শান্তির মাঝেও তিনি কষ্ট পেয়েছেন।

আরো পড়ুনঃ Of Revenge Bangla Summary (বাংলায়)

মৃত্যু ও শেষ জীবন: কাউলি ১৬৬৭ সালে ৪৯ বছর বয়সে মারা যান। তাঁকে শ্রদ্ধার সঙ্গে চসার ও স্পেন্সারের পাশে কবর দেওয়া হয়। রাজা দ্বিতীয় চার্লস বলেন, কাউলি ছিলেন ইংল্যান্ডের অন্যতম সেরা মানুষ। তাঁর বন্ধু ডঃ স্প্রাট বলেন, কাউলি ছিলেন দয়ালু, শান্ত ও সৎ। জনসন একমত হন এবং কাউলিকে একজন নীতিবান মানুষ হিসেবে প্রশংসা করেন।

তবে কাউলি কখনও জনজীবনে সুখ খুঁজে পাননি। তিনি সবসময়ই শান্ত ও সরল জীবন চেয়েছিলেন। কিন্তু অবসরজীবনেও তাঁর জীবনে ছিল দুঃখ ও সমস্যা। জনসনের চোখে কাউলির চিত্র ছিল উষ্ণ ও সম্মানজনক। এতে দেখা যায় তাঁর সাফল্য ও সংগ্রাম: দুটোই।

কবিতা ও সাহিত্যিক রীতি: কাউলি ছিলেন মেটাফিজিক্যাল ধারার কবি। এই ধারা জটিল ভাবনা, চতুর চিত্রকল্প ও অদ্ভুত তুলনায় ভরপুর। তারা পাঠকদের নতুন ও অচেনা চিন্তা দিয়ে চমকে দিতে ভালোবাসত। জনসন বলেন, এসব কবি অনেক সময় প্রকৃত অনুভূতি প্রকাশ করতে ভুলে যেতেন। তাঁদের কবিতা ছিল বুদ্ধির খেলা, সেখানে হৃদয়ের ছোঁয়া কম।

কাউলি ছিলেন খুব বুদ্ধিমান ও জ্ঞানী। কিন্তু তাঁর কবিতা কখনও কখনও কঠিন হয়ে যেত। তাঁর প্রেমের কবিতায় আগুন, বরফ, হৃদয় ও আত্মার ছবি ছিল, কিন্তু এগুলো ছিল ঠান্ডা ও কৃত্রিম। জনসন বলেন, কাউলি প্রেম নিয়ে লিখেছেন, কিন্তু তা বাস্তব অনুভব থেকে নয়। যেন তিনি প্রেমের স্বপ্ন দেখেছেন, কিন্তু তা আসলে কখনও অনুভব করেননি।

মেটাফিজিক্যাল কনসিট ও এর সীমাবদ্ধতা: জনসন “মেটাফিজিক্যাল কনসিট”-এর ধারণা ব্যাখ্যা করেন। এটি এমন এক তুলনা যেখানে একেবারে ভিন্ন দুটি জিনিসকে এক জায়গায় আনা হয়। যেমনঃ প্রেমিকের হৃদয়ের তুলনা করা হয় একটি হ্যান্ড গ্রেনেডের সঙ্গে। জনসন বলেন, এসব তুলনা চতুর হলেও অনেক সময় অপ্রাকৃতিক মনে হয়।

মেটাফিজিক্যাল কবিরা খুব জ্ঞানী ছিলেন। তারা তাঁদের বিদ্যা দেখাতে চাইতেন, কিন্তু এতে সৌন্দর্য ও সত্য হারিয়ে যেত। তারা দীর্ঘ বাক্য ও কঠিন শব্দ ব্যবহার করতেন। জনসন বলেন, এসব কবিতা মস্তিষ্ককে চমকে দেয়, কিন্তু হৃদয়কে ছুঁতে পারে না। অন্যদের মতোই, কাউলি আবেগের চেয়ে বুদ্ধিকে বেশি গুরুত্ব দিতেন।

পিন্ডারিক শৈলীতে কাউলি: কাউলি গ্রিক কবি পিন্ডারকে অনুসরণ করতে চেয়েছিলেন। তিনি “পিন্ডারিক ওড” লিখতেন, যেখানে লাইন ও ছন্দ ছিল অসমান। জনসন বলেন, কাউলি পিন্ডারের প্রকৃত রীতি বোঝেননি। তাঁর ওডে কোনো পরিষ্কার গঠন ছিল না। সেখানে ভারী ছবি ও জোর করে আনা চিন্তা ভরা ছিল।

তবুও, কাউলির কিছু ওড সত্যিই সুন্দর। জনসন বলেন, কাউলির কবিতায় উপরের দিকে উঠার ক্ষমতা ছিল, কিন্তু তিনি প্রায়ই পথ হারিয়ে ফেলতেন। তিনি ভালো লাইনগুলোর সঙ্গে খারাপ লাইন মিশিয়ে ফেলতেন। তাঁর শক্তি ছিল, কিন্তু ভারসাম্য ছিল না। তাঁর ওডগুলো সম্ভাবনা দেখায়, কিন্তু পূর্ণতা পায় না।

Davideis-এর মহাকাব্যিক গুণাবলি: কাউলি চেয়েছিলেন “Paradise Lost”-এর মতো একটি মহাকাব্য লিখতে। তাঁর “Davideis” কবিতা রাজা ডেভিডের জীবন নিয়ে লেখা। জনসন বলেন, বিষয়টি ভালো ছিল, কিন্তু কাউলি তা ঠিকভাবে সামলাতে পারেননি। কবিতাটি অসমাপ্ত রয়ে যায়। এতে গল্প ও আবেগের গভীরতা ছিল না।

গল্প বলার বদলে কাউলি বেশি নৈতিক শিক্ষা দিতে চেয়েছেন। জনসন বলেন, একটি মহাকাব্যে নাটকীয়তা ও জীবন থাকতে হয়। “Davideis”-এ ছিল বড় ভাবনা, কিন্তু সঠিকভাবে লেখা হয়নি। কাউলি ধর্মীয় ও নৈতিক বিষয়েই বেশি মন দিয়েছিলেন। তাঁর কবিতা মনে হয় বক্তৃতার মতো, মহাকাব্যের মতো নয়।

জনসন একজন সমালোচক ও জীবনীকার: কাউলির জীবন লিখতে গিয়ে জনসন একজন দক্ষ সমালোচক হিসেবে নিজেকে প্রমাণ করেন। তিনি কাউলির জীবন, কাজ, আবেগ ও সাফল্য‑ব্যর্থতা সবই তুলে ধরেন। তিনি সৎভাবে লেখেন। কাউলি যেখানে প্রশংসার যোগ্য, সেখানে প্রশংসা করেন; আবার ভুল থাকলে তা-ও দেখান।

তিনি কবিতা নিয়েও নিজ মতামত দেন। তিনি পরিষ্কারভাবে বোঝান কোন কবিতা ভালো, কোনটা নয়। তাঁর সমালোচনার ধরন ছিল শান্ত, যুক্তিভিত্তিক ও জ্ঞানসম্পন্ন। তিনি শুধু কাউলি নয়, কবিতার প্রকৃতি নিয়েও আলোচনা করেন।

কাউলির সাহিত্যিক উত্তরাধিকার: কাউলি তাঁর সময়ে খুব বিখ্যাত ছিলেন। কিন্তু পরে তাঁর জনপ্রিয়তা কমে যায়। জনসন বলেন, এর কারণ হলো কাউলি সময়োপযোগী কবিতা লিখেছিলেন, যা চিরকালীন অনুভূতির জন্য যথেষ্ট ছিল না। তিনি নিজের সময়ের পাঠকদের খুশি করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু সময় বদলায়।

তাঁর ছোট কবিতা, যেমন “Anacreontiques,” অনেক বেশি উপভোগ্য ছিল। সেগুলো ছিল হালকা, আনন্দময় ও সহজপাঠ্য। জনসন এই কবিতাগুলোকে তাঁর দীর্ঘ, গুরুগম্ভীর কবিতার চেয়ে বেশি পছন্দ করেন। তিনি বলেন, কাউলি ছিলেন এক অসাধারণ মননশীল মানুষ, তবে সব সময় তাঁর কবিতা কাব্যিক সৌন্দর্যে পরিপূর্ণ ছিল না। তবুও, তিনি একজন সম্মানযোগ্য ও ভালোমানুষ ছিলেন।

Quotes

Praising Cowley for his Wit: “Wit, like all other things, subject by their nature to the choice of man, has its changes and fashions, and, at different times, takes different forms.”

Bangla: “বুদ্ধিমত্তা বা উইট, মানুষের ইচ্ছার ওপর নির্ভর করে। সময় অনুযায়ী এর রূপ বদলায়, আর একেক সময়ে এটি একেক রকম হয়ে ওঠে।”

Strange Rule in Metaphysical Poetry: “The most heterogenous ideas are yoked by violence together; nature and art are ransacked for illustrations, comparisons, and allusions.”

Bangla: “সবচেয়ে ভিন্নধর্মী ধারণাগুলোকেও জোর করে একত্র করা হয়; উপমা, তুলনা ও ইঙ্গিত পাওয়ার জন্য প্রকৃতি আর শিল্পকে খুঁটিয়ে খোঁজা হয়।”

Shortcomings of Metaphysical Poetry: “Sublimity is produced by aggregation and littleness by dispersion. Great thoughts are always general, and consist in positions not limited by expressions and in descriptions not descending to minuteness.”

Bangla: “অনেক কিছু একসাথে হলে মহত্ত্ব তৈরি হয়, আর ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকলে ছোট মনে হয়। বড় চিন্তা সব সময়ই সাধারণ ও সার্বিক হয়: এগুলো নির্দিষ্ট শব্দে বাঁধা নয়, আর খুব ছোট ছোট বিষয়ে গিয়ে পড়ে না।”

Merits and Demerits of Metaphysical Poets: “No man could be born a metaphysical poet, nor assume the dignity of a writer, by descriptions copied from descriptions, by imitations borrowed from imitations, by traditional imagery, and hereditary similes, by readiness of rhyme, and volubility of syllables.”

Bangla: “কেউ জন্ম থেকে মেটাফিজিক্যাল কবি হতে পারে না। শুধু অন্যের বর্ণনা নকল করে, পুরনো উপমা আর প্রচলিত কল্পনা ব্যবহার করে, ছন্দ মিলিয়ে আর শব্দ জোড়ায় লিখে কেউ ভালো লেখক হতে পারে না।”

আরো পড়ুনঃ Death of Sir Roger Bangla Summary (বাংলায়)

Introduction to the Metaphysical Poets: “About the beginning of the seventeenth century there appeared the race of writers that may be termed the metaphysical poets.”

Bangla: “সতেরো শতকের শুরুতে কিছু কবি দেখা দিলেন, যাঁদের মেটাফিজিক্যাল কবি বলা হয়।”

Effects of Reading Metaphysical Poetry: “Their learning instructs and their subtlety surprises; but the reader commonly thinks his improvement dearly bought, but though he sometimes admires, is seldom pleased.”

Bangla: “তাদের জ্ঞান থেকে শেখা যায়, আর তাদের তীক্ষ্ণ বুদ্ধি অবাক করে; কিন্তু পাঠকের মনে হয়, এত কিছু বুঝতে গিয়ে অনেক কষ্ট করতে হয়েছে। তারা  মাঝে মাঝে অবাক হন, কিন্তু খুব কম সময়ই আনন্দ পান।”

Cowley’s View of Pindaric Ode: “The Pindarique Odes are now to be considered, a species of composition which Cowley thinks Pancirolus might have counted ‘in his list of the lost inventions of antiquity,’ and which he has made a bold and vigorous attempt to recover.”

Bangla: “এখন আলোচনা করা হবে পিনডারিক ওডস নিয়ে—এমন একধরনের কবিতা, যা কাউলি মনে করেন প্যানসিরোলাস প্রাচীন যুগের হারিয়ে যাওয়া আবিষ্কারগুলোর তালিকায় রাখতেন, আর যেটিকে ফিরিয়ে আনার জন্য কাউলি সাহসী ও প্রাণবন্ত চেষ্টা করেছেন।”