Question: What nature of Western Imperialism is highlighted by Edward Said in his “Introduction to Culture and Imperialism”?
তার “সংস্কৃতি এবং সাম্রাজ্যবাদের ভূমিকা” এ এডওয়ার্ড সাইদ (1935-2003) পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদের প্রকৃতি তুলে ধরার চেষ্টা করেছেন। তাঁর দৃষ্টিতে, সংস্কৃতির গুরুত্ব না বুঝে সাম্রাজ্যবাদের শক্তি এবং ব্যাপকতা বোঝা যায় না কারণ এটি একটি সংস্কৃতির মাধ্যমেই সাম্রাজ্যবাদী শক্তির শাসনের “ঐশ্বরিক অধিকার” অনুমান জোরালোভাবে এবং কর্তৃত্বপূর্ণভাবে সমর্থন করে।
সাঈদের মতে, সাম্রাজ্যবাদের প্রাতিষ্ঠানিক, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড তাদের রক্ষণাবেক্ষণকারী সংস্কৃতির শক্তি ছাড়া অসহায়। এটি সেই শক্তি যা উপনিবেশিককে সামরিক নিয়ন্ত্রণের অবলম্বন না করে বিশ্বের প্রতি উপনিবেশিত মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে। এটি এমন একটি সংস্কৃতি যা নৈতিক শক্তি প্রদান করে, যথা, সভ্যতার মিশনের সন্ধান যা একটি উপায়ে সংগঠিত হয়, লুট এবং ছুটির সাধারণ লোভ নয়, যা ব্রিটিশদের প্রায় দুইশ বছর ধরে ভারতের প্রশ্নাতীত শাসক হতে সক্ষম করেছিল।
আরো পড়ুনঃ Describe the Different Estimates Enunciated by Arnold. (বাংলায়)
সাম্রাজ্যবাদ ব্রিটিশ উচ্চ সংস্কৃতিকে সমর্থন করেছিল: সাম্রাজ্যবাদের তাৎপর্য সূক্ষ্মভাবে সাম্রাজ্য শাসনের অধীনে পাঠ্যগুলিতে প্রদর্শিত হয়, মনোভাব এবং রেফারেন্সের একটি কাঠামো যা এই পাঠ্যগুলি অগত্যা সরাসরি উল্লেখ করে না। মনোযোগ সহকারে পড়লে, পাঠক উপনিবেশিকদের দৃষ্টিকোণ থেকে পাঠ্যের প্রতি সাড়া দেয়, এই মনোভাব এবং রেফারেন্সের কাঠামোটি দেখাতে পারে যে ব্রিটিশ উচ্চ সংস্কৃতির অস্তিত্বের জন্য সাম্রাজ্যবাদ একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত ছিল। পাঠককে পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদের প্রকৃতির সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে, সাইদ নির্দিষ্ট প্রামাণিক গ্রন্থ এবং তাদের লেখকদের উল্লেখ করেছেন, যেমন ড্যানিয়েল ডিফো-এর রবিনসন ক্রুসো, চার্লস ডিকেন্সের গ্রেট এক্সপেকটেশনস, জোসেফ কনরাডের নস্ট্রোমো, রবার্ট হিউজের দ্য ফেটাল শোর, পল কার্টারের দ্য রোড টু বোটানি। উপসাগর, এবং অন্যান্য. সাইদ তার সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গি এবং সাম্রাজ্যবাদীদের গোপন শক্তি প্রকাশ করে,
“To the extent that we see Conrad with criticizing and reproducing the imperial ideology of his time.”
ব্রিটিশ কথাসাহিত্য পরোক্ষভাবে সাম্রাজ্যবাদকে উৎসাহিত করেছে: সেড ডিকেন্সের গ্রেট এক্সপেকটেশনকে আত্ম-বিভ্রমের একটি উপন্যাস হিসেবে খুঁজে পায় এবং অস্ট্রেলিয়ায় ঔপনিবেশিক শোষণের একটি বিশাল ইতিহাসকে সাদা উপনিবেশ হিসেবে প্রকাশ করে। এই উপন্যাসে, ম্যাগউইচের প্রত্যাবর্তনের উপর আরোপিত নিষেধাজ্ঞা শাস্তিমূলক এবং সাম্রাজ্যবাদী। এর অর্থ হল প্রজাদের বহিরাগত জায়গায় নিয়ে যাওয়া যেতে পারে কিন্তু একটি মেট্রোপলিটন শহরে “ফিরতে” অনুমতি দেওয়া যায় না, ড্যানিয়েল ডিফো দ্বারা রবিনসন ক্রুসো, একজন ইউরোপীয় সম্পর্কে যিনি একটি দূরবর্তী অ-ইউরোপীয় দ্বীপে নিজের জন্য একটি সামন্ত প্রভুর ডোমেন তৈরি করেন। এবং এইভাবে এটি সাম্রাজ্যবাদী প্রবণতাকে নির্দেশ করে।
নস্ট্রোমোতে, কনরাড একই সাথে সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী এবং সাম্রাজ্যবাদী উভয় হিসাবে আবির্ভূত হন। এই কল্পকাহিনীতে একটি স্বাধীন, ঔপনিবেশিক নয়, একটি বিদেশী শক্তি দ্বারা শাসিত মধ্য আমেরিকান প্রজাতন্ত্রে, তিনি লাতিন আমেরিকান প্রজাতন্ত্রগুলির অপ্রতিরোধ্য অস্থিরতা এবং দুঃশাসনের ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন। একই সময়ে, তিনি “নিউ ওয়ার্ল্ড অর্ডার”-এর স্নায়ুযুদ্ধ-পরবর্তী আমেরিকান ধারণার কৌশলটির অনেকটাই মুখোশ খুলে দেন। কনরাড সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী যখন তিনি বিদেশী আধিপত্যের দুর্নীতিকে হাইলাইট করেন, এবং তিনি সাম্রাজ্যবাদী হন যখন তিনি স্বীকার করতে ব্যর্থ হন যে আফ্রিকা বা দক্ষিণ আমেরিকার কখনও একটি স্বাধীন ইতিহাস বা সংস্কৃতি থাকতে পারে।
আবার স্থানীয়দের ভঙ্গুর সংস্কৃতিও সাংস্কৃতিক আধিপত্যের জন্য দায়ী। মন্তব্য করেন,
“These two factors a general worldwide pattern of the imperial culture and a historical experience of residence of resistance against empire.”
আরো পড়ুনঃ How Does Eagleton Evaluate ‘New Criticism’?(বাংলায়)
সংক্ষেপে, সাইদের দৃষ্টিভঙ্গি হল যে মহানগরগুলির মধ্যেই, সাম্রাজ্যবাদী মতাদর্শ এবং বাগ্মীতা সামাজিকভাবে সংস্কারবাদী আন্দোলন, যেমন উদারবাদী আন্দোলন, শ্রমিক-শ্রেণীর আন্দোলন বা নারীবাদী আন্দোলনের দ্বারা অপ্রতিদ্বন্দ্বী থেকে যায়। “তারা সকলেই সাম্রাজ্যবাদী ছিল,” বলেছেন বলেছেন। তিনি যুক্তি দেন যে সাম্রাজ্যবাদী সংস্কৃতি এত গভীর অনুমানের উপর নির্মিত হয়েছিল যে তারা কখনই সামাজিক সংস্কার এবং ন্যায়বিচারের আলোচনায় প্রবেশ করেনি।
